陈和丰在爷爷病逝前，曾和父亲去看望老人，父亲问：“老陈，最近感觉怎么样？”爷爷轻描淡写地回答道：“三点水一个昆。” 从此，陈和丰的父亲就一直把这句话挂在嘴边。

  但是，为了不像父辈那样被人差来差去，陈和丰的父亲和大伯都深知只有读书才能改变自身的命运。“可以说，爷爷的经历对他们两兄弟是一种刺激。”陈和丰觉得，爷爷那种坦然面对所有的事情的心态，影响了儿子们日后的生活观念。

  老人的整个一生作为一条暗线，贯穿在《凡人歌》这部讲述小三线建设下，一个普通工人家庭故事的片子中。“实际上，我想记录的就是我们这个平凡的家庭所默默传承的家族精神。”陈和丰说。

  很多被推送的作品，年轻人都在以不同的方式理解和诠释“家·春秋”。命运跌宕的年代可能没办法亲身经历，但是人类能从他们的讲述中感知每一个人背后所经历的历史。“可能微不足道，但说出来，就留下一个机会”，渠馨一说，“让后来的人知道，他们曾经经历什么才走到今天。”

  事实上，作为发起人，唐建光并不希望做“太厚重”的历史。他眼中真正的历史，就在普通人中间。

  “我希望做一个小而美的事情，去做一个真实的事情，推动大家每个人都去关注。”唐建光说。据他了解，如今在新加坡、英国、美国，都是政府推动在做口述史，并且用于所有的领域，如劳工史、法律史。

  在中国，作口述史的主体主要是民间组织，这让唐建光觉得“蛮了不起”。国内最早做口述史的民间机构之一，是前央视主持人崔永元发起的永源公益基金会，做了有12年。该基金会也是“家·春秋”影像历史记录计划的发起方之一。

  2013年，唐建光的新历史合作社还曾以微纪录片的形式，拍摄100个“中国词儿”。这一项目与“家·春秋”抱有类似的主旨：记录风云巨变的历史，见证悲欣交集的变迁，保存一个个具体人的生活和命运记忆。

  他们希望，“人人皆可记录”可成为历史的另一种书写方式，用细节构建更丰盈的历史，让公众更好地感知时代、理解时代。而“家·春秋”，正是将主动权交给那些“不适应那种宏大的、虚假的、不关心个人话语方式”的年轻人。

  4年前，唐建光还是《看历史》杂志主编，并与李远江一起做中学生历史写作大赛。如今参赛的大学生和当初的中学生，在唐建光眼里属于一代人，但是二者有着明显的不同：历史教科书差不多是中学生接触历史的唯一来源，家族史所涉及的内容往往给他们带来非常大的反差。而大学生历史接触多元一些，相对更理性。

  几乎和“家·春秋”影像历史计划同时，北京师范大学、四川外国语大学也组织了在校大学生的历史写作大赛。

  对于“家·春秋”，唐建光和渠馨一只想“踏实地影响更多的人”。他们盼望，等到第二届，不只是大学生，还可以有更多的青年人参与进来。

  正如唐建光所说，当我们的年轻人都懂历史、知去向时，继往开来才有了更坚实的基础。“这些90后的孩子，就是我们正真看到的种子。”